Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

with Cat The Cat

Питер Уоттс и Секретные Материалы.

4-й сезон Секретных Материалов содержит серию про человека-из-рака, которому для существования был нужен рак других людей. Сравните с С-белком вампиров Уоттса.

(Другая его способность напоминает Малыша из Стругацких; Но!)

Сейчас смотрю серию, где убийца мог создавать слепые пятна в глазах людей. Сравните с девятилучевыми, что ли, обитателями Роршаха Ложной Слепоты.

Уоттс вторичен, как лепешка коровы постмодерниста.

На данный момент 15 серия четвёртого сезона потрясла меня больше всего. Я даже досмотреть не смог.
with Cat The Cat

Наткнулся на...

...рассуждение Влада о легитимности (ищу про планирование). И в голову мне пришло связать это с этиками, о которых часто говорит 17ur.

Традиционная легитимность (деды делали) это восточная этическая система: я должен делать то, что делают другие.

Демократическая легитимность это Запад: другие должны делать то, что делаю я. Замечу, что здесь возможно распространение нового (другие стали делать) и устранение странного (я перестал делать то, что другие не делают). Демократия, она в обе стороны работает.

Харизматический лидер с его легитимностью это, скорее, Восток: я не должен делать того, что другие не делают. "Другие" здесь это лидер и действие, вызванное его повелениями.

Нет легитимности Севера: другие не должны делать то, что не делаю я. Северная этика это этическая система предусмотрения и предупреждения (максимальной экономии усилий), почему она и может быть интересна.

Мне нравится вот такое рассмотрение потому, что оно напоминает периодическую систему элементов и может быть распространено шире, чем, обычно, думают. Один из самых интересных людей, с которыми я столкнулся в жизни, вывел периодическую систему приёмов самбо и обнаружил, что есть ещё неизвестные приёмы, каковые и были через некоторое время разработаны.
with Cat The Cat

Южная Корея

Мне не понравилась.

Примерно день на четвёртый местная еда навеяла мне ассоциацию разговора с глуховатым человеком - сперва "какая прелесть! всё четко слышно" а через некоторое время "что ж ты орёшь всё время". Острота еды начала надоедать.

Место, где мы жили, и место, где мы "работали", находились, практически, прямо по разные стороны площади Гангнам и, примерно, на одном расстоянии от неё. Поскольку я решил всё время в Корее ходить пешком, я ежедневно проходил через эту площадь. В сумме должно было получиться девять километров в день, но иногда я брал Юбер - когда холодно было, или когда мало спал. В результате получилось, примерно, семь километров в день, что тоже неплохо.

Сеул стоит на высоких холмах и поэтому один день в Корее у меня выделяется подъёмом на 110 этажей - я искал ресторанчик, который был отмечен в гугле, но на самом деле его не было. Вообще, сервис карт гугля работал в Сеуле через пень-колоду, я им пользовался для понимания, приближаюсь ли я к искомой точке, или нет.

Дней четыре-пять из моего пребывания в Корее воздух был пыльным. Китай, с его отоплением углём, портит воздух всем восточнее него, выхлопы долетают до Тихоокеанского побережья США, если что.

Корейцы такие же грубияны в обычной жизни, как и другие народы. Практически ежедневно случалась ситуация, когда какой-нибудь кореец шёл встречным мне курсом, глядя в глаза, и если не уступить дорогу, то уж плечами-то мы точно столкнёмся. Класс.

В районе Гангнам нет ни одного места "высокой жизни", в отличии от центров европейских и американских городов. Вот "финансовый центр Гангнам" и рядом с ним забегаловка с палочками рисового пудинга и жареной курицей.

Они недопекают хлеб! Даже в ресторане европейской кухни со стейками целым куском (то ещё приключение отыскать такой). Даже пицца недопеченая.

Местные программисты про Haskell не слышали. ;)

В общем, рекомендовать не могу. ;)
with Cat The Cat

Скандинавский социализм.

"Скандинавский социализм" был основан на статистике - в любом обществе от 20 до 10 процентов людей любит работать и будет работать несмотря ни на что. Остальные, скорее, бездельники. Поэтому если мы поднимем производительность труда в 10 (5) раз, то мы сможем обеспечивать всё общество чем ему угодно.

(это насколько мне известно, я не претендую на истину и тп. жизненные наблюдения, скорее, подтверждают гипотезу про проценты, чем наоборот)

Вот цитата из последнего творения 17ur: "Небрезгливый хитрец, видя, что "так тоже можно", - что можно безнаказанно делать ожидаемую работу много хуже, сберегая собственные усилия или присваивая чужие - непременно "так тоже" попробует. Посему выходки украинских одичалых опасны тем, что соблазняют местных небрезгливых хитрецов к такой же деградации, приглашают на ту же свалку истории."

Теперь мне интересно, насколько чужие хитрецы могут испортить основу оного скандинавского социализма. И не портят ли уже. И что с этим делать.
with Cat The Cat

Про деньги.

Деньги примерно равны уважению.

То, что уважаемый человек получает просто так, менее уважаемым людям приходится покупать. Президент страны и обычный работяга, в качестве сравнения.

Поэтому я смотрю на стремление получить побольше денег, как на попытку стать более уважаемым.

Если поискать исследования про деньги и уважение, то легко найти, что уважение связано с личным счастьем, а вот деньги нет, но деньги проще заработать. И что высокий IQ, коррелирующий с высокими доходами, не защищает от эффекта Дуннинга-Крюгера (богатые считают себя весьма сочувствующими, но при испытаниях показывают совершенно обратный результат, например, и высокий IQ не связан с рациональным мышлением).

Уважение может быть привязано не к личности, а к свойству личности - уважение к старикам, например, - и к другим вещам или свойствам. То есть, уважением может быть привязано и к деньгам тоже. Уважение можно разменивать на деньги (уволить треть сотрудников ради премии за год) и обратно (филантропия), оно, также, может приносить деньги - Девон Ларатт, непобедимый борец на локотках, поддерживает уважение путём поддержания своей репутации непобедимого борца на локотках, получая за это деньги. Это, как мне кажется, показывает почему уважение примерно равно деньгам.

PS
Ларатт отказался бороться на локотках с Цыпленковым, как раз, как я понимаю, из-за вероятности поражения, которое может повредить другим его планам, на которые требуется вкладывать уважение.
PPS
Выпячивание финансовой успешности равно выпячиванию собственного ума, определённого, как уровень IQ.
PPPS
Приятно поговорить с умным человеком, право слово (это я про физтеха-машинного-переводчика). Так много мыслей интересных в голову лезет!
with Cat The Cat

Побывал в Китае.

Вот уж совсем иностранная страна!

Надо сказать, что в создании ощущения роскоши по-европейски китайцы не преуспели (и это слабо сказано - в роскошном номере на верхнем этаже не было горячей воды в раковине умывания и из туалета попахивало). Но вторую часть поездки меня не покидало ощущение, что китайская роскошь это мелкие повседневные удачи и успехи обычных людей.

Например, великолепный чай каждый день. Такого плана что-то.

А решил я этот пост написать вот поэтому. Из того, что я наблюдал в Китае, это соответствует национальному характеру. ;)
with Cat The Cat

Салют, салют вам, солдаты 17-го полка!

Оригинал взят у svjatoy в Салют, салют вам, солдаты 17-го полка!
Оригинал взят у d_clarence в Салют, салют вам, солдаты 17-го полка!
Не буду сегодня извлекать из своего воспаленного мозга глубокомысленные фразы про ВОСР. Хотя могу. Расскажу лучше об одной из самых любимых песен Ильича, которую он любил напевать в хорошем расположении духа. Он, кстати, когда хотел, то, немного порепетировав, выдавал неплохой тенор (как нам доносят его домашние, Крупская и пара самарских закадык).

Летом 1907 года во Франции взорвался Лангедок. Вот прям бах - и у всей провинции снесло крышу. События известны как "Восстание виноделов". Суть, если коротко, заключалась в следующем.
В начале ХХ века на юге Франции случилось перепроизводство вина. В хороший год удавалось продать половину продукции, в плохой - совсем все печально. Чтобы продать вино, стали сбрасывать цены до уровня бормотухи. Это внезапно помогло и многие предприятия стали работать по принципу: делаем 10 процентов качественного бухла и толкаем за дорого, и гоним 90 процентов палёнки. Прежде чем допереть до такой схемы, владельцы виноградников понабрали кредиты, в надежде наладить импорт вина куда подальше. Выручка пошла на погашение кредитов. При таком раскладе на зарплату рабочих денег не оставалось. И им стали добивать зарплату этой самой бормотухой.
Получилось, что в рабочих семьях хоть залейся мутным бухлом и нет денег на хлеб. Начался натуральный голод. У нас бы рабочие спились, а французы забастовали - они отказались получать зарплату бормотухой. Более того, они отказались производить бормотуху, ибо честь. Но, на то и французы, без вина жить тоже не могли. Они потребовали добивать зарплату качественным вином. И тут правительство совершило самый тупой, самый идиотский поступок в данной ситуации. Ничего тупее просто не придумаешь - для Лангедока закупили вино в Алжире.
Еще раз. Для французов, поколениями делающих вино, закупили бухло в Алжире. Естественно по дешевке. Поддержали местных производителей.


Долбануло так, что правительство Клемансо долго ходило под себя.
Население Лангедока тогда - примерно 1 миллион человек. 600000 заняты в винодельческой отрасли. Вот это все и заполыхало.

По городам начались 20-30-тысячные демонстрации с лозунгами "Долой Париж!", "Лангедок не Франция". Отдельные персонажи даже стали призывать вспомнить Каркассон и устроить мерзким северянам кузькину мать.

1 мая 1907 года на маевку в Нарбонне вышло, по разным оценкам, от 80 до 100 тысяч человек (при населении города в 40 тысяч).
12 мая все население Безье и окрестных деревень бросили работу и вышли на улицы с лозунгом: "Хлеб или смерть!".
26 мая в Каркассоне собралось четверть всего населения Лангедока:



Правительству поставили ультиматум:
- прекратить поддерживать виноторговцев-мошенников;
- выдать нормальную зарплату;
- прекратить спаивать народ бормотухой;
- прислать в провинцию хлеб.

Власти прислали войска:
Collapse )